الحاخام برانت روزين : نحن مناهضون للصهيونية
الرئيس التنفيذي لـ ADL يسيء تمثيل تقرير حول معاداة السامية لمهاجمة الجماعات الفلسطينية
كتب حاخام المصلين تسيدك شيكاغو والمؤسس المشترك لمجلس حاخامات الصوت اليهودي من أجل السلام) برانت روزين ردا على رئيس رابطة مكافحة التشهير ADL
لاحظ المراقبون الحريصون منذ فترة طويلة أن رابطة مكافحة التشهير (ADL) هي في الأساس منظمة دفاع عن كراهية الأجانب لإسرائيل وتتنكر في لباس “منظمة حقوق مدنية يهودية”. إذا كان هناك أي شك، فقد أصبح هذا واضحًا تمامًا في قمة القيادة الوطنية لـ ADL في 1 مايو، عندما ألقى الرئيس التنفيذي جوناثان جرينبلات خطابًا مُسجلًا مسبقًا، ظاهريًا لمناقشة مهمة المنظمة في ضوء تدقيقها الصادر مؤخرًا عن الحوادث اللا سامية لعام 2021. بدلاً من ذلك، أمضى غرينبلات معظم وقته في التنديد بمعاداة الصهيونية (أي المعارضة الشرعية لأيديولوجية تروج لدولة يهودية حصرية في فلسطين التاريخية) باعتبارها معاداة السامية. في خطابه، شتم على وجه التحديد ثلاث مجموعات متضامنة مع فلسطين – طلاب من أجل العدالة في فلسطين، ومجلس العلاقات الأمريكية الإسلامية والصوت اليهودي من أجل السلام – واصفا إياها بـ “الكراهية” و”المتطرفة”.
كان هجوم جرينبلات ملحوظا بشكل خاص لأن رسالته مثلت تغييرًا عن البيان الرسمي لرابطة مكافحة التشهير بأن “معاداة الصهيونية ليست دائمًا معاداة للسامية”. في الواقع، كان من الصعب ألا تندهش من مقدار الوقت الهائل الذي أمضاه في هذا الموضوع – والحدة التي ضغط بها على نقاط حديثه:
“إلى أولئك الذين ما زالوا متمسكين بفكرة أن معاداة الصهيونية ليست معاداة للسامية – دعوني أوضح هذا لكم بأوضح ما أستطيع – معاداة الصهيونية هي معاداة للسامية”.
معاداة الصهيونية كأيديولوجية متجذرة في الغضب. إنه مبني على مفهوم واحد: إنكار شعب آخر، وهو مفهوم غريب عن الخطاب الحديث مثل التفوق الأبيض. إنه يتطلب إنكارًا متعمدًا حتى للتاريخ السطحي لليهودية والتاريخ الواسع للشعب اليهودي. وعندما تولد فكرة من هذا التعصب الصادم، فإنها تؤدي إلى أعمال مروعة.
كانت ادعاءات جرينبلات ساخرة بشكل خاص لأنها طارت بشكل مباشر في مواجهة تقرير ADL 2021 للحوادث المعادية للسامية، والذي وجد أنه من بين 2717 حادثة سجلتها العام الماضي، 345 (ما يزيد قليلاً عن 12 بالمائة) تتضمن “إشارات إلى إسرائيل أو الصهيونية” (ومن بين هؤلاء، “اتخذت 68 شكل جهود الدعاية من قبل الجماعات المتعصبة للبيض”.) على الرغم من أنه افتتح حديثه بالفعل من خلال التذرع بتقريره، إلا أن جرينبلات أساء تمثيل النتائج التي توصل إليها، واختار بدلاً من ذلك تشويه سمعة المنظمات التي تحتج بنشاط على حقوق الإنسان في إسرائيل الإساءة للفلسطينيين. والأمر الأكثر إثارة للغضب هو أنه ساوى في الواقع بين معاداة الصهيونية وبين “المتعصبين للبيض وأمثال اليمين المتطرف الذين يقتلون اليهود”، كما لو أن خطاب النشطاء المتضامنين مع فلسطين يمكن بأي حال من الأحوال مقارنته بالقتل الجماعي لليهود في كنيس بيتسبرغ.
من خلال تحديد هذه المجموعات المتضامنة مع فلسطين، من الواضح أن جرينبلات يستخدم استراتيجية مألوفة تستخدمها الحكومة الإسرائيلية وأنصارها: إلقاء اللوم على الارتفاع الحالي في معاداة السامية على المسلمين والفلسطينيين وأولئك الذين يجرؤون على التضامن معهم. كما أن “معاداة الصهيونية هي معاداة السامية” هي أيضًا التكتيك السياسي المفضل لدى السياسيين الليبراليين والمحافظين على حدٍ سواء. وعادة ما يتم اللجوء إليه لمهاجمة مؤيدي الدعوة الفلسطينية للمقاطعة وسحب الاستثمارات وفرض العقوبات. يعرف النشطاء المؤيدون للفلسطينيين جيدًا أنه لا توجد طريقة أفضل لإسكات نشاطهم وتشويه سمعته من إثارة شبح معاداة السامية.
كما قال الصحفي بيتر بينارت، “إنه وقت محير ومثير للقلق أن تكون يهوديًا، لأن معاداة السامية آخذة في الارتفاع ولأن العديد من السياسيين يستجيبون لها ليس من خلال حماية اليهود ولكن من خلال إيذاء الفلسطينيين”. بطبيعة الحال ، فإن تصاعد معاداة السامية أمر مقلق، ولكن كما هو الحال دائمًا، يأتي التهديد الأكبر لليهود من القوميين اليمينيين المتطرفين والمتفوقين البيض – وليس الفلسطينيين وأولئك الذين يقفون إلى جانبهم. من المنطقي بشكل خاص التفكير في أن هذا التعريف يعرّف بشكل أساسي جميع الفلسطينيين على أنهم معادون للسامية إذا تجرأوا على معارضة الصهيونية. ولكن ما الذي يمكن أن يتوقعه الفلسطينيون أيضًا، إذ أن الصهيونية أدت إلى تجريدهم الجماعي من ممتلكاتهم وإجبارهم على ترك منازلهم وأراضيهم وإخضاعهم لاحتلال عسكري ساحق؟
يمكن أيضًا فهم الحملة المتزايدة على معاداة الصهيونية على أنها محاولة واعية لوقف العدد المتزايد من اليهود في الولايات المتحدة – لا سيما اليهود الشباب – الذين لا يتماهون مع دولة إسرائيل ويُعرفون علنًا بأنهم مناهضون للصهيونية. كان رد الفعل العنيف ضد هذه الظاهرة شرسًا – وفي بعض الأحيان كان عكسيًا. في مقال تمت مناقشته على نطاق واسع عام 2021 ، أعرب ناتان شارانسكي وجيل تروي عن أسفه لنمو اليهود المعادين للصهيونية، من خلال وصفهم بأنهم “غير يهود”. في مايو الماضي، مباشرة بعد الهجوم العسكري الإسرائيلي على غزة ، ألقت حاخامية إصلاحية بمنطقة شيكاغو خطبة وصفت فيها اليهود المعادين للصهيونية بأنهم “يهود بالاسم فقط” ويجب “إبعادهم عن الخيمة اليهودية”.
اليهودية (جماعة دينية عمرها قرون) ليست مرادفة للصهيونية (أيديولوجية قومية حديثة ليست يهودية حصراً).
إلى جانب هذه الاحتجاجات المتطرفة، تجدر الإشارة إلى أنه كانت هناك دائمًا معارضة يهودية مبدئية للصهيونية. بينما يوجد بالتأكيد أفراد معادون للصهيونية معادون للسامية، فمن المخادع الادعاء بأن معارضة الصهيونية معاداة للسامية في الأساس. اليهودية (جماعة دينية عمرها قرون) ليست مرادفة للصهيونية (أيديولوجية قومية حديثة ليست يهودية حصراً).
جمعت المصلين، تسيدك شيكاغو، قاموا مؤخرًا بتعديل بيان قيمنا الأساسية ليقول إننا “مناهضون للصهيونية، ونقر صراحة بأن إنشاء دولة قومية يهودية عرقية في فلسطين التاريخية أدى إلى ظلم ضد الشعب الفلسطيني – وهو ظلم يستمر هذا اليوم.” جاء قرارنا بالتعبير عن معاداة الصهيونية كقيمة بعد شهور من المداولات الجماعية، تلاها تصويت على العضوية. كما أوضح مجلس إدارة Tzedek Chicago قرارنا:
تعتمد الصهيونية، وهي الحركة الهادفة إلى إقامة دولة قومية يهودية ذات سيادة في فلسطين التاريخية، على الحفاظ على أغلبية يهودية ديمغرافية في الأرض. منذ تأسيسها، سعت إسرائيل إلى الحفاظ على هذه الأغلبية من خلال طرد الفلسطينيين بشكل منهجي من منازلهم من خلال مجموعة متنوعة من الوسائل، بما في ذلك الطرد العسكري وهدم المنازل ومصادرة الأراضي وإلغاء حقوق الإقامة، من بين وسائل أخرى.
لقد أصبح من الصعب بشكل متزايد إنكار الظلم الأساسي في جوهر الصهيونية. في تقرير صدر عام 2021، خلصت منظمة حقوق الإنسان الإسرائيلية بتسيلم إلى أن إسرائيل هي “دولة فصل عنصري”، واصفة إياها بـ “نظام السيادة اليهودية من النهر إلى البحر”. في نفس العام، أصدرت هيومن رايتس ووتش تقريرًا مشابهًا، جاء فيه أن “الحرمان الإسرائيلي شديد للغاية لدرجة أنه يرقى إلى مستوى الجرائم ضد الإنسانية المتمثلة في الفصل العنصري والاضطهاد”.
بالنظر إلى حقيقة هذا الظلم التاريخي والمستمر، فقد خلصنا إلى أنه لا يكفي أن نصف أنفسنا بـ “غير الصهيونيين”. نعتقد أن هذا المصطلح المحايد لا يحترم الفرضية المركزية المناهضة للعنصرية القائلة بأنه لا يمكن ببساطة تجاهل هياكل الاضطهاد – على العكس من ذلك، يجب تغييرها. كما كتبت الناشطة السياسية أنجيلا ديفيس الشهيرة ، “في مجتمع عنصري، لا يكفي أن نكون غير عنصريين، يجب أن نكون مناهضين للعنصرية”.
بينما نحن أول كنيس تقدمي يتبنى علانية معاداة الصهيونية، هناك كل الأسباب للاعتقاد بأننا لن نكون لوحدنا. على أقل تقدير، نأمل أن يؤدي قرارنا إلى توسيع حدود ما يعتبر خطابًا مقبولاً حول الموضوع في المجتمع اليهودي. كما كتب شاؤول ماجد مؤخرًا – وبذكاء -:
[إسرائيل] دولة عالقة بأيديولوجية تعيق المساواة والعدالة والإنصاف. ربما لا تكون الخطوة المسيحية الحقيقية هي الدفاع عن الصهيونية، بل التخلي عنها. ربما يكون أعداء الصهيونية في طريقهم إلى شيء ما، إذا سمحنا لأنفسنا فقط بالاستماع.
سواء نجحت منظمات مثل رابطة مكافحة التشهير في جهودها للخلط الكاذب بين معاداة الصهيونية ومعاداة السامية، فإن ذلك يعتمد إلى حد كبير على رد فعل الوسط الليبرالي والوسطي في المجتمع اليهودي. في الواقع، قد تعكس مضاعفة جرينبلات معاداة الصهيونية استراتيجية سياسية تسعى إلى دق إسفين في المجتمع اليهودي بين اليهود الصهاينة الليبراليين والمعادين للصهيونية. تنظر المنظمات اليهودية، مثل رابطة مكافحة التشهير، واللجنة اليهودية الأمريكية، إلى هذه اللحظة كفرصة لتوسيع نفوذها السياسي، بدعم من الديمقراطيين اليمينيين والمسيحيين الصهاينة. اللعبة النهائية لهذا التحالف السياسي المتنامي: جدار حماية لا يمكن اختراقه من الدعم السياسي / المالي / الدبلوماسي المستمر لإسرائيل في واشنطن العاصمة.
في النهاية، بالطبع، سيعتمد نجاح أو فشل هذا التكتيك المدمر في نهاية المطاف على استعداد اليهود وغير اليهود على حد سواء للتخلي علنًا عن الفصل العنصري الإسرائيلي والقومية العرقية – والدعوة إلى رؤية العدالة لجميع الذين يعيشون بين النهر والبحر.
ADL CEO Misrepresents Report on Antisemitism to Attack Palestinian Groups
BY Brant Rosen,
(Brant Rosen is the rabbi of congregation Tzedek Chicago and co-founder of the Jewish Voice for Peace Rabbinical Council.)
Source: Truthout
ADL CEO Misrepresents Report on Antisemitism to Attack Palestinian Groups